Não há ato mais infame do que roubar

Gostei muito do livro de  Khaled Hosseini, famoso escritor do livro o Caçador de Pipas, Livro que além de muito envolvente, é de fato uma boa leitura. Mas definitivamente uma parte que me fez questionar, um diálogo entre Baba e seu filho Amir. Este aqui:

Estávamos no escritório de baba, a tal "sala de fumar", quando eu lhe disse o

que o mula Fatiullah Khan tinha nos ensinado na aula. Baba estava se servindo de

uísque no bar que tinha mandado fazer no canto da sala. Ele me ouviu, assentiu com a

cabeça, tomou um gole da bebida. Depois sentou no sofá de couro, deixou o copo de

lado e me pôs no colo. Senti como se estivesse me sentando em um par de troncos de

árvore. Respirou fundo, exalou pelo nariz e o ar pareceu ficar assobiando em seu

bigode por uma eternidade. Eu não conseguia decidir se queria abraçá-lo ou pular fora

do seu colo, apavorado.

— Pelo que vejo, você está confundindo o que aprende na escola com a educação

de fato — disse ele com aquela sua voz grave.

— Mas se o que ele disse é verdade, você não é um pecador, baba?

— Humm. — Baba trincou um cubo de gelo com os dentes. — Quer saber o

que seu pai acha sobre essa história de pecado?

— Quero.

— Pois então vou lhe dizer, mas, primeiro, entenda bem isso, e entenda de uma

vez por todas, Amir: você nunca vai aprender nada que preste com esses idiotas

barbudos.

— Você quer dizer o mulá Fatiullah Khan?

Baba fez um gesto, com o copo na mão. O gelo tilintou.

— Eles todos. Estou cagando para as barbas de todos esses macacos hipócritas.

Comecei a rir. A imagem de baba cagando na barba de qualquer macaco,

hipócrita ou não, era demais...

— Tudo o que sabem fazer é ficar desfiando aquelas contas de oração e

recitando um livro escrito em uma língua que às vezes nem entendem — prosseguiu

ele, tomando mais um gole de uísque. — Que Deus nos proteja se algum dia o

Afeganistão cair nas mãos dessa gente.

— Mas o mulá Fatiullah Khan parece legal — consegui balbuciar tentando conter

o riso.

— Gengis Khan também — disse baba. — Mas chega desse assunto. Você

perguntou sobre pecado e quero lhe dizer o que penso a este respeito. Está me

ouvindo?

— Estou — disse eu apertando os lábios. Mas o riso escapou pelo meu nariz

fazendo um barulho que parecia um ronco. O que me fez recomeçar.

Os olhos duros de baba se fixaram nos meus e bastou isso para eu parar de rir.

— Estou tentando falar com você de homem para homem. Será que ao menos

uma vez na vida consegue dar conta disso?

— Consigo, baba jan — murmurei espantado, e não pela primeira vez, ao ver

como ele podia me atingir com tão poucas palavras. Por um instante, tínhamos tido

um momento maravilhoso. Não era sempre que meu pai conversava comigo, e menos

ainda me sentava em seu colo. E fui um idiota em estragar tudo.

— Ótimo — disse baba, mas os seus olhos não demonstravam lá muita convicção.

— Pouco importa o que diga esse mulá; existe apenas um pecado, um só. E esse pecado é

roubar. Qualquer outro é simples mente uma variação do roubo. Entende o que estou

dizendo?

— Não, baba jan — respondi querendo desesperadamente entender. Não gostaria

de desapontá-lo de novo.

Baba soltou um suspiro de impaciência. O que também me atingiu, pois ele não era

um homem impaciente. Lembrei de todas as noites em que chegou bem tarde, todas

aquelas noites em que tive de jantar sozinho. Perguntava a Ali onde baba estava, a

que horas ia voltar para casa, embora soubesse que ele estava na obra, inspecionando

isso, supervisionando aquilo. Não era algo que exigia paciência? Cheguei a odiar

todas as crianças para quem ele estava construindo o orfanato; por vezes desejei que

todas elas tivessem morrido junto com seus pais.

— Quando você mata um homem, está roubando uma vida — disse baba. — Está

roubando da esposa o direito de ter um marido, roubando dos filhos um pai. Quando

mente, está roubando de alguém o direito de saber a verdade. Quando trapaceia, está

roubando o direito à justiça. Entende?

Eu tinha entendido sim. Quando baba tinha seis anos, entrou um ladrão na

casa de meu avô, no meio da noite. Meu avô, um juiz conceituado, reagiu ao assalto,

mas o ladrão o esfaqueou na garganta, matando-o instantaneamente — e roubando de

baba o seu pai. Os moradores da cidade apanharam o assassino na manhã seguinte,

pouco antes do meio-dia; era um vagabundo da região de Kunduz. Enforcaram o

homem no galho de um carvalho quando ainda faltavam duas horas para as preces da

tarde. Foi Rahim Khan, e não baba, quem me contou essa história. Aliás, eu sempre

ficava sabendo das coisas sobre meu pai por outras pessoas.

— Não há ato mais infame do que roubar, Amir — prosseguiu ele. — Um

homem que se apropria do que não é seu, seja uma vida ou uma fatia de naan...

Cuspo nesse homem... E se alguma vez ele cruzar o meu caminho, que Deus o ajude.

Está entendendo?

Achei a idéia de meu pai espancando um ladrão engraçadíssima, mas, ao mesmo

tempo, assustadora.

— Estou, baba.

— Se existe mesmo um Deus, em algum lugar por aí, espero que ele tenha coisas

mais importantes para fazer do que se preocupar com o fato de eu beber uísque ou

comer carne de porco.

Somente os Santos não são ladrões. A partir do momento que você comete um desvio você está roubando.A diferença é básica entre desvio e crime é que, crime é algo ilegal e imoral é algo punível por lei. Desvio é apenas imoral. Atropelar pedestres é crime. Atravessar fora da faixa de pedestres é desvio. 

 Khaled Hosseini consegue nesse questionamento, colocar crime e desvio no mesmo patamar, o de pecado.

Então logo, somente os Santos não são ladrões.